نگارنده در جلسه ی یاد شده مدعی شد که جریانی به نام دزفولیزم با اتکا به جناب محمد مخبر دزفولی معاون اول رییس جمهور ، به شکل حیرت آوری تعداد زیادی از افراد را که خاستگاهی دزفولی دارند، به عنوان مدیر در شرکت ها و نهادهای مختلف ملی در کشور و محلی در خوزستان معرفی و به کارگیری کرده است. در ادامه افزودم که جناب دانشی مدیرعامل مناطق نفت خیز جنوب نیز در همین پروسه قرار دارد و منتسب به همین جریان موصوف است.

رضا کلاه کج گفت: هیچ کشوری نمی‌تواند هویت تاریخی ایران و خلیج فارس را منکرشود و این یکی از نمادهای تمدنی ایران اسلامی است. روز خلیج‌فارس یادآور شجاعت ها و قهرمانی ملت ایران است

الزامات احیای سفره های زیرزمینی چیست؟ اخیرا مرکز پژوهش های مجلس در سندی ۶۲ماده ای، رویه تازه ای برای تنظیم و مدیریت بازار آب پیشنهاد کرده است. این طرح که با عنوان «صیانت و حفاظت از منابع آبی» تهیه شده، قرار است جایگزین قانون «توزیع عادلانه آب» شود که از سال ۱۳۴۷ و سپس با اصلاحاتی از سال ۱۳۶۱ تاکنون روابط میان ذی نفعان حوزه آب، اعم از دولت، کشاورزان، بهره برداران، صنعتگران و باغداران را تنظیم می کند. این طرح در بطن خود برخی از مهم ترین الزامات بازگرداندن تعادل به آب های زیرزمینی را رعایت کرده است.مهار تاراج آبی از طریق «مسدود و پر کردن چاه های آب غیرمجاز»، «بارگذاری آبی مبتنی بر ظرفیت های هر دشت و هر منطقه» در کنار «محدود کردن مسیر دریافت مجوز حفر چاه و قنات» از جمله روندهایی است که طبق ادعای مرکز پژوهش های مجلس پس از ۱۵جلسه مشورتی و ۳۵۰ساعت کار کارشناسی در بطن یک اصلاحیه قانونی به مجلس فرستاده شده است.

 هزار و ۸۱۶ فقره تخلف مالی دولت قبل برای رسیدگی به شعب دادسرا ارجاع شده است. این گزارش دیوان محاسبات کشور است؛ موسسه ای دولتی و مستقل در امور مالی و اداری مستقل که زیرنظر مجلس شورای اسلامی به عنوان بازوی نظارتی آن عمل می کند. این دیوان به کلیه حساب های وزارتخانه، موسسات، شرکت های دولتی و سایر دستگاه هایی که به نحوی از انحا از بودجه کل کشور استفاده می کنند به ترتیبی که قانون مقرر می دارد رسیدگی یا حسابرسی می کند تا هیچ هزینه ای از اعتبارات مصوب تجاوز نکرده و هر وجهی در محل خود به مصرف رسیده باشد.

اگر «محیط زیست» در بین اولویت های نخست سرزمینی که از لحاظ اقلیمی و اکولوژیکی شرایط خاص و حساسی دارد بتواند با کمک یک برنامه کاملامهندسی شده جایگاه شایسته خود را تثبیت کند، به این ترتیب می توانیم با حضور متخصصان حوزه محیط زیست و اقتصاد ارزش حقیقی منابع ارزشمند طبیعت را مشخص کرده و برای گرفتن حقوق محیط زیست با پشتوانه یی علمی و قانونی با گام هایی روشن و راهبردی رو به جلو حرکت کرده و از آسیب های احتمالی توسعه بکاهیم.

دادستان عمومی و انقلاب مرکز استان خوزستان گفت: طی 72 ساعت گذشته قریب به 50 نفر از افرادی که با استفاده از سلاح در مراسم جشن و عزا و یا درگیری، موجب ایجاد ناامنی و نارضایتی مردم شده بودند، دستگیر شدند.

به پدیده ی مذمومی  اشاره می کنم  که  بطور عمده مرتبط با حضور  نو آمده گان  و راه گمکرده گان و نوکیسه های  مطبوعاتی در خوزستان است و  این روزها  به نلم باج گیر و باج افزار  شناخته و معرفی می شوند.   موارد متعددی از تخلفات و سوءاستفاده و آشوب آفرینی  این جماعت  مشاهده می شود که مایه ی وهن و شرم رسانه ها و مطبوعات استان خوزستان است، پیگیری، اثبات، و تهیه مدارک و  برخورد  از مجاری قانونی ، امری  است که باید  کمک کنیم  هر چه سریع تر  به فرجام برسد و  عرصه ی  رسانه های استان از این  پدیده ی زشت  پالایش  شود.

آداب رسوم از سویی و قانون هم با قانونی کردن قتل تحت شرایط خاص در تعدد این قتل ها وضعیت را بدتر می کند.

رسانه ها در جهان مدت هاست جز انتشار مقوله خبر و نظر و البته تحلیل و... وظایف ثانویه نیز پیدا کرده اند و آن در اصطلاح نشان دادن کجروی ها و انواع مفاسد در جامعه است. البته که بر اساس این ضرب المثل معروف هر که بامش بیش برفش بیشتر، شخصیت های بلندپایه و شناخته شده توسط مردم باید بیشتر زیر ذره بین رسانه ها باشند.

قرآن انسان را از دلبستگی به دنیا و امور آن نهی کرده است و بارها و در آیات مختلف دنیا و امور آن را بازیچه ای تلقی می کند که انسان را از توجه به حق باز می دارد. «این زندگی دنیا جز سرگرمی و بازیچه نیست و زندگی حقیقی همانا [در] سرای آخرت است ای کاش می دانستند.» (عنکبوت: ۶۴) اما آنچه قرآن با آن مبارزه می کند، دنیاپرستی است. دنیاپرست کسی است که هیچ دغدغه ای در زندگی جز رفاه مادی و جمع آوری ثروت برای خود ندارد. دنیاپرستی با «من»گرایی مرتبط است و فرد دنیاپرست همه چیز را برای خود می خواهد. بنابراین مبارزه قرآن با دنیاپرستی را نباید به این معنا پنداشت که قرآن، دنیاستیزی را تبلیغ می کند. زندگی پیامبر بخوبی گویای این است که دنیاستیزی مطلق و دنیاگریزی، جایی در قاموس اسلام ندارند.