رسانه‌ها در این بحث روزنامه‌ها تا اندازه بسیاری آینه تمامنمای جامعه هستند. یک جامعه از داخل به لحاظ سطح آفرینندگی، علمی، هنری، ادبی و... به همان اندازه خود بازنمود دارد. رسانه‌ها که بازتابنده هستند و گویای آنچه هست. بنابراین نباید عیب و ایراد را به گردن رسانه‌ها انداخت و آسیب‌های زمان و حتی خدمات به زبان را به آنها نسبت داد.

ماجرای تکراری و بلند دامنه ی  مسوولیت  جمع آوری  و هدایت  آبهای  سطحی  در اهواز ، بدون شک  پس از هر بارندگی ، از چنان اهمیتی  برخوردار می شود که موضوعی  مانند  تلفات و آمار جانباختگان کرونا نیز  تحت الشعاع قرار می گیرد! در حالی  که بر اساس نص صریح قانون  شهر و شهرداری ماده […]

جانباز: اشکالی که در شهر اهواز ایجاد شده و در سایر شهرها وجود ندارد این است که در بارش‌های شدید، شبکه جمع آوری آب‌های سطحی این شهر براساس زیرساخت های متناسب نیست و آب‌های سطحی به شبکه فاضلاب نفوذ می کند.

چنین اقدامی ، موجب وارد آمدن خسارت به اکوسیستم استان و از بین رفتن ثروت خاک می شود، آلودگی های فراگیر این حرکت غیراصولی که سالهاست در دیگر کشورهای واجد صنعت نیشکر به محاق تعطیلی رفته است، کماکان توسط مدیریت غیرمدرن و غیرتخصصی و پرحاشیه، استمرار یافته و با سماجت ادامه یافته است

نماینده ای  که تمامی مشکلات آبگرفتگی خیابان ها و معابر شهرهای  اهواز یا آبادان و خرمشهر را ناشی از ضعف عملکرد مدیران آبفا می داند، یعنی از حداقل آگاهی و سواد شهری که آشکارا باید  بداند مسوول ردیف اول جمع آوری  آبهای سطحی ناشی از بارندگی یا سیلاب غیرمترقبه و موسمی ، شهرداری هر شهر است، بهره ور نیست! منتهای مراتب در فقدان  صدق عاطفی و خلوص نیت، برخی از نمایندگان دوغ و دوشاب را به هم می زنند و آب را گل آلود می کنند، تا از یکسو خود را  جزو دلاوران میزگرد  جا بزنند و از سویی  دنبال مطامع کوچک هستند!

این روزها البته قهوه نوشیدن از حالت شیک و مدرن و کافه نشینی  صرف بیرون آمده و در هر کوی و برزن  شاهد فروش قهوه در بساط ارزان هستیم.  قهوه ی دله از اواسط دهه ی  هشتاد خورشیدی به شکل غریبی  بازار اهواز و خوزستان را اشباع و تسخیر کرده است و تبدیل به یکی از نمادهای  شهری  شده است. در صورتی که پیش از این ، نوشیدن قهوه آداب و سنت خاص  خود را داشت و به این شکل شایع نبود.  مراسم قهوه خوری از روزگار دیرین مورد احترام مردم عرب و دارای آداب خاص خـــود است.  قهوه نخستین چیزی است که پس از سلام و خوش آمدگویی با آن از میهمانان خـــــــود پذیرایی می‌کنند. قهوه جهت پذیرایی از همه ی افراد قوم و میهمانان فقیر و غنی استفاده می‌شود. با آماده‌شدن قهوه و زمان پذیرایی این کار به شیوه و رسومی خاص شروع می‌شود. به كسی كه قهوه را به میهمان تعارف می‌كند، ساقی می‌گويند. اگر میهمان متوجه حضور ساقی نشود فنجان را به دله می‌زند تا مهمان با شنيدن آن صدا متوجه شود كه قهوه برای او ريخته شده است.

صرفنظر از اطلاعات آغشته به رئالیسم و رویای احمد محمود در کتاب های متعددش که در اهواز می گذرد، تاریخ نویسی و شهرنویسی به صورت جدی، خود یک سیاق ویژه است که باید بیشتر جدی گرفته شود. اهواز نیاز دارد که مرور بشود. خوانده بشود و هر چه رفت بر این شهر، به امروزیان و فردایی یان ِ در راه تحویل داده شود.

در حالی که در سطح شهر و در رسانه ها جناح بندی شده که آیا بوی متعفن و آزارنده ای که در سراسر شهر به مشام می رسد، از سوختن زباله و آشغال از طرف شهرداری ناشی می شود و یا آتش زدن مزارع نیشکر برای برداشت محصول فصلی، واقعیت این است که به این دو باید اقلام دیگری را هم افزود.

با این اوضاع چگونه انتظار دارید کرونا کنترل شود؟!