سازمان نظام پزشکی و وزارت بهداشت و درمان بارها در شورای سیاستگذاری بیمه در این باره جلسه برگزار کرده اند و از سال۹۳ نیز برنامه هایی برای برقراری عدالت بین رشته ای تدوین و محتوای زیادی در این خصوص منتشر شده است. این در حالی است که در هفت سال گذشته این برنامه ها هیچ گاه به مرحله اجرا نرسیده است، چراکه انگیزه های صنفی به سدی برای اجرای آن بدل شده است. در واقع بسترهای مناسبی برای اجرای برنامه های عدالت بین رشته ای وجود دارد اما تمایلی برای اجرای آن دیده نمی شود. این درحالی است که بی توجهی به این مهم در آینده نزدیک سبب بروز مشکلات جدی در حوزه بهداشت و درمان خواهد شد.

با تلاش مضاعف و همتی مثال‌زدنی فولادمردان، رکورد تولید شمش در فولاد خوزستان شکسته شد.

سیدحکمت‌الله موسوی مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌ دستی استان خوزستان از ثبت جشنواره برداشت نیشکر در تقویم ملی رویدادهای گردشگری کشور خبر داد.

پوستر و لوگوی جشنواره ملی برداشت نیشکر امروز شنبه (15 آبان‌ماه)، با حضور مدیرعامل شرکت توسعه نیشکر و صنایع جانبی و مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان خوزستان در محل هتل نیشکر رونمایی شد.

اخیرا رئیس جمهور برای بار دوم، نشستی سه ساعته با مدیران رسانه‌های “اصلاح‌طلب” برگزار کرده است. خیلی هم خوب! نگاه فراجناحی سیدابراهیم رئیسی به رسانه‌ها را به فال نیک می گیریم و از آن استقبال می کنیم. اما حق آن بود که رئیس جمهور، در گعده‌ها و دیدارهای رسانه‌ای، نشست دوم را به سایر مدیران […]

اگر کسی در جریان اتفاقات سه سال گذشته بین ایران و کره جنوبی نباشد، احتمالا واکنش منفی به حرف های سفارت کره برایش کمی عجیب به نظر بیاید یا تصور کند بسته ناچیز «دو هزار ماسک» باعث این واکنش منفی شده است. اما واقعیت این است که کره جنوبی از زمانی که دولت دونالد ترامپ پروژه فشار حداکثری علیه ایران را کلید زد، هفت تا ۹ میلیارد دلار پول ایران را بلوکه کرده و البته فرصت های بازپرداخت را هم یکی پس از دیگری از دست داده است.

سدهایی که زمانی احداث آن از افتخارات دوره سازندگی و در سال های پس از جنگ محسوب می شد، رفته رفته معلوم شد چه اشتباهات فاحش و جبران ناپذیری را موجب شده است

در حادثه مرگ قیصر امین پور لااقل دو نکته مهم آشکار شد. یکی این که مردم هنوز قدر شعر و شاعر را می دانند و هر دو را عزیز می دارند. پیچیدن صدای مرگ قیصر در همه جا نشانه عزت شعر و سخن است. به عبارت دیگر این صدا ثابت کرد که ما گرچه نقد شعر نداریم (و نداشتن نقد به خودی خود عیب نیست)، با شعر بیگانه نیستیم و شان و مقام شاعر در زبان و زمان را بازمی شناسیم. قیصر امین پور با زبان فارسی انسی سعدی وار و نظامی وار داشت و در عین حال سخن زمان خود را بازمی گفت. با این درک بود که رساله دکترای خود را در باب سنت و تجدد در شعر فارسی نوشت.

معتقدم، قیصر امین پور «شاعر رنج» بود. قیصر امین پور را در عین اینکه شعر دینی و مذهبی گفته است نه می توان شاعر دینی و مذهبی خواند، نه در عین اینکه درباره انقلاب شعر گفته، شاعر انقلابش دانست، یا حتی در عین اینکه راجع به جنگ سخن گفته، نمی توان او را شاعر جنگ دانست، با وجود اینکه اشعار سیاسی و عاشقانه هم دارد او را نمی توان شاعر عاشقانه سرا یا شاعر سیاسی تلقی کرد. معتقدم در مجموعه آثار قیصر امین پور هیچ مفهومی برجسته تر از «مفهوم رنج» نیست. تمام اشعار قیصر امین پور به نوعی بیان می کنند که او از چه چیزهایی در زندگی رنج می برده است و ما از طریق شناخت رنج های او، می توانیم تا حدی به شناخت او برسیم

من جای قیصر را بسیار خالی می بینم و فکر نمی کنم به این زودی ها باور کنم که ایشان را از دست داده ام.